基本介紹
花果山位于江蘇省連云港市南云臺山中麓，是國家AAAAA級旅游景區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)、第二批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家地質(zhì)公園，先后榮獲“全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)”、“中國特色生態(tài)文化旅游勝地”、“美麗中國十佳海洋旅游目的地”、“中國最值得外國人去的50個(gè)地方金獎”、“中國最美文化休閑旅游目的地”等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號。2014年被授予國家地質(zhì)公園 的命名的資格，2019年9月正式批復(fù)和命名為國家地質(zhì)公園。
花果山景區(qū)面積75.39平方公里，層巒疊嶂136峰，其中花果山玉女峰是江蘇省最高峰，海拔624.4米，峭壁懸崖，巍峨壯觀。
花果山以古典名著《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著稱于世，自古就有“東海第一勝境”和“海內(nèi)四大靈山之一”美譽(yù)，集山石、海景、古跡、神話于一身，具有很高的觀賞、游覽和歷史科學(xué)研究價(jià)值，它豐富的人文景觀和秀美的自然景觀令游人贊嘆不已。
花果山的人文景觀源遠(yuǎn)流長，文化底蘊(yùn)十分厚重，千百年來的古建筑、古遺址、古石刻、以及歷代文人墨客的游蹤手跡遍步山中，種種神話和民間傳說，把自然景觀與人文景觀融為一體，相得益彰，形成了獨(dú)特的景觀風(fēng)貌，具有很強(qiáng)的感染力，讓人遐想。
花果山野生植物資源十分豐富、記有植物種類1700余種，其中藥物資源就有1190種，金鑲玉竹、古銀杏等都是省內(nèi)罕見、國內(nèi)少有的樹種和水簾洞，棲身之、唐僧崖、古樹名木，是江蘇省重要的野生植物資源庫，每年吸引了國內(nèi)許多高校、科研單位、專家學(xué)者來此考察研究。
景點(diǎn)景觀
游覽花果山四季皆宜，春來鳥語花香、夏日飛瀑急湍、秋季風(fēng)景如畫、冬日銀裝素裹。晴游花果山，登山遠(yuǎn)望、日出海上、大海茫茫、風(fēng)帆點(diǎn)點(diǎn)、身臨其境、使人頓覺“恍疑身世出塵寰”；雨登花果山、云山霧海、如入畫圖，如臨仙境。濃郁的自然風(fēng)光與燦爛的歷史文化，奇異的山水特色與多彩的神話傳說，加上古典名著《西游記》的精彩描繪，使花果山充滿了神奇的魅力。
花果山山門
花果山山門是由四只石雕雄獅把守，正門上首為孫悟空的頭像，北門上首為唐僧師徒四人西方取經(jīng)的浮雕。廣場四周有石猴，是花果山的迎賓猴，原數(shù)108只，暗寓36天罡、72地煞之?dāng)?shù)，誰知完工一數(shù)，卻多出了一只，共有109只。山門背面的匾額上書寫的“東勝神州”這四個(gè)字，是由中國書法協(xié)會代主席沈鵬先生題寫。
水簾洞
水簾洞是花果山上最有特色、最有代表性的景點(diǎn)。這是《西游記》中孫悟空的老家水簾洞的原型。早在《西游記》成書之前，水簾洞已名聞遐邇。在明顧乾的《云臺三十六景》以及張朝瑞等人的游記和各類方志文獻(xiàn)中已有詳盡生動的描述。洞門前，有明嘉靖二十三年（1544年）海州知州王同的“高山流水”題刻，還有“神泉普潤”、“靈泉”等勒石。正如《西游記》所寫：“一派白虹起，千尋雷浪飛。······潺湲名瀑布，眞似掛簾帷”。
三元宮
三元宮處于花果山三元宮建筑群的中心，雕梁畫棟，殿宇森羅。據(jù)載，它發(fā)跡于唐，重建于宋，敕賜和擴(kuò)建于明，香火兩萬家，后又多次修葺于清。1938年遭日軍轟炸，翌年日寇搜山時(shí)被焚。“文革”后，依明朝的建筑風(fēng)格逐步修復(fù)，現(xiàn)已形成以海寧禪寺為主體的廟宇群。當(dāng)今的山門和“敕賜護(hù)國三元宮”門額，是明代遺物。三元宮正門右面那棵古柏，是宋代留存，而院內(nèi)的兩棵銀杏樹，都過一千一百年了。清康熙大帝，對云臺山鎮(zhèn)淮入海的氣度，大為贊嘆。于康熙三十年（1691年）下江南返京途中，特地派他的貼身太監(jiān)五哥來云臺山進(jìn)廟上香，并將他手書的匾額“遙鎮(zhèn)洪流”賜給三元宮。當(dāng)時(shí)云臺山尚未與大陸相連，還屹立于碧海之中，后因黃河改道造成的淤積，漸與陸地相接。
玉皇閣
玉皇閣原為玉皇宮，道教宮觀，石匾仍在。明萬歷十五年（1587年）之前，已是三元宮建筑群中最高的廟宇建筑。它與前殿、大殿、團(tuán)圓宮一樣，皆依山而建，在一條子午線上。1992年在原址建玉皇閣，是一座接近花果山極頂、高24米的三層六角亭閣，常被霞光云霧纏繞。立于玉皇宮上，可俯視水簾洞、三元宮、南天門、孔雀溝。
迎曙亭
據(jù)《云臺補(bǔ)遺》記載，唐建“望日樓”，后倒塌。明萬歷年間，在原址建“海曙樓”。道光十三年（1833年），陶澍捐資重修，親題“海曙樓”于門額，撰.并書聯(lián)于門側(cè)：“曙色正平分，聽萬籟無聲，已覺人來天上；樓光開四面，看一輪初上，始知身在日邊”。公元1986年，在海曙樓遺址，修建了“迎曙亭”，這是罕見的大型全石結(jié)構(gòu)的亭子。
“神”字王
從怪石園東部唐僧崖向南有一條石板路，通往眺望“神”字王的最佳方位——觀神臺，路旁邊的崖壁上有若干名家書寫的字體不一、大小各異、風(fēng)韻不同的“神”字摩崖石刻，一路“神”味十足，叫做“神路”。大石崖上有一個(gè)很大的“神”字，叫做神字王。字長39.4米，寬15.8米，深0.6米，是世界上最大的單體漢字摩崖石刻。1996年入選吉尼斯世界記錄。“神”字王可遠(yuǎn)眺也可近觀。
阿育王塔
海清寺阿育王塔，是蘇北地區(qū)現(xiàn)存最高和最古老的一座寶塔。據(jù)建塔時(shí)嵌在塔內(nèi)壁上的碑文記載，此地原先曾建過一座塔，在唐代時(shí)號稱全國第二。阿育王塔自古就是云臺山的一個(gè)主要景點(diǎn)，明代叫“古塔穿云”，清代叫“塔影團(tuán)圓”。它的特點(diǎn)有五：一是歷史古老；二是根深蒂固，經(jīng)歷過郯城1668年8.5級大地震的洗禮，至今不歪不斜；三是塔形壯麗，再經(jīng)山光水色的映衫，相得益彰；四是既能看又能爬，游客有參與的機(jī)會；五是有動人的神話傳說，倍增游興。
七十二洞
花果山上洞穴特多，總稱“七十二洞”，乃是若干萬年前的一次造山運(yùn)動形成的奇觀。除了海天洞，著名的還有二仙洞、萬佛洞、朝陽洞、嘯云洞、華嚴(yán)洞、蓮花洞等。《西游記》第三回，描寫花果山間的七十二洞妖魔，盡皆歸順猴王，并在花果山保衛(wèi)戰(zhàn)中充當(dāng)先鋒。
花果山石
天然碑是花果山中最大的一塊古代摩崖石刻，石刻上的內(nèi)容是明朝海州知州唐伯元寫的一篇《游青峰記》。因他率領(lǐng)邀覽花果山的貢生中有一位名叫顧乾的，是《云臺山志》、《云臺三十六景詩》的作者，他恰好要赴京，唐伯元便寫好了這篇游記送給他，并刻于“朝陽庵右”，即現(xiàn)今的天然碑上。
大圣佛
大圣佛是在自然石的基礎(chǔ)上，鑿刻而成的孫大圣頭像，供孫大圣的信仰者祭祀。孫悟空保護(hù)唐僧西天取回真經(jīng)，功德圓滿，被如來封為斗戰(zhàn)勝佛，地位已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于觀音菩薩。斗戰(zhàn)勝佛，顧名思義是好斗善斗，而且是凡斗必勝。在人們心目中，孫悟空就是正義的象征，智慧的象征。每年臺灣地區(qū)和東南亞各國，都有很多進(jìn)香團(tuán)到花果山來朝拜孫大圣。
怪石園
千萬年前，花果山經(jīng)歷了一次大的地殼運(yùn)動，許多山峰崩裂，亂石滾到了山坡上。經(jīng)過日曬夜露風(fēng)霜雨雪的磨練，終于形成了許許多多的怪石，而令人稱奇的是，這許多怪石又能和《西游記》神奇地聯(lián)系起來。例如，頭上打三下的猴子拜師，翻掌壓住猴王的佛手，斗變試禪心的四圣佛像，伏渡通天河的千年老黿，還有哮天犬、上山虎、白骨精、拜月兔等等。
玉女峰
花果山玉女峰，海拔624.4米，江蘇省最高峰。《云臺補(bǔ)遺》云：“雙峰聳立，東曰‘清風(fēng)’，西曰‘玉女’，為云臺主峰。”玉女是《西游記》所描繪的天宮里的人物，曾為情愛下凡；第三十回還說花果山“上連玉女洗頭盆”。如今在山南東磊，可看到關(guān)于玉女洗頭盆的遺跡和石刻。傳說，云霧縹緲之際，花果山巓顯現(xiàn)出玉女身姿，娉婷婀娜，妙曼神奇。
九龍橋
九龍橋是因?yàn)樯缴嫌芯艞l山澗像九條舞動著的龍，從四面八方匯集于橋下而得名。那時(shí)候百姓都相信龍是神，一些香客就在此橋小憩一刻，來沾一點(diǎn)龍的壽氣，再進(jìn)山求佛，保全家萬事平安，因此九龍橋又叫萬壽橋。傳說花果山上原來有十條龍，九條龍?jiān)谏嚼锩孀≈瑸榱朔乐雇庾迩址福闩闪艘粭l本事最大的禿龍到東面的山頭守衛(wèi)。現(xiàn)今山東莊還有禿龍山，那龍山上還有兩個(gè)對穿的山泉就是傳說中的龍耳。我們可以在橋上往南望，那遠(yuǎn)處的村莊便是山東莊。九龍橋畔有一棵千年老銀杏，粗大的枝椏已經(jīng)擠進(jìn)了橋身，橋上橋下布滿樹蔭，給游客提供了休息納涼的理想場所。
墨香小徑
墨香小徑是一處天然的藝術(shù)碑廊，融自然美與藝術(shù)美于一體，別具一格，堪為國內(nèi)一絕。在一塊塊自然山石上，鐫刻著當(dāng)代書法名家的作品，因名“墨香小徑”。踏入這條小徑，便會為104塊天然石上的書法瑰寶所陶醉。字因石愈顯其秀，石因字更顯其神。真草隸篆，形體各異；顏肌柳骨，風(fēng)韻不同。啟功、沈鵬、李苦禪、沙孟海、林散之、武中奇、范曾、舒同、李淑一、蕭嫻、李一氓、郭化若等位大師的真跡，為勝境錦上添花。
毛公碑
毛澤東在1953年、1955年和1956年，曾經(jīng)三次與江蘇省、市領(lǐng)導(dǎo)人談及花果山在江蘇新海連市（1961年改稱連云港市）。1958年，時(shí)任團(tuán)中央總書記的胡耀邦來江蘇視察，臨行前，毛主席特意囑咐他：“孫猴子的老家在新海連市云臺山”，要他到花果山看看。后人便用毛主席的原話從其手跡集字，鐫刻成如此氣勢雄偉的摩崖石刻。
瑤池
瑤池是古老神話中西王母的仙宮，孫悟空就是在這里大鬧蟠桃宴，由此施展起他的渾身解數(shù)，演繹出驚天動地的《西游記》故事。瑤池畔有蟠桃園、金瑪瑙板栗園、天宮酒會諸景。
猴苑
花果山玉女峰茂盛的樹林中，生活著300多只活潑可愛的獼猴。具有野性的獼猴在夏日的花果山上繁衍生息，與慕名前來的游客和諧共處，過著無憂無慮地生活，自行覓食、繁衍。它們成為一道有趣的景觀，也為花果山增添了靈氣，尤其重要的是，這里存在一個(gè)健全的猴王國，您只要仔細(xì)的觀察，一定能體悟到其間的等級尊卑和家庭親緣，甚至迷離復(fù)雜的動物世界里的社會關(guān)聯(lián)。
多寶佛塔
據(jù)史書記載，多寶佛塔建于明代，但是，塔建成不久后倒塌。直到二十世紀(jì)八十年代，原塔基平臺才重見天日。經(jīng)開掘塔心石室，發(fā)現(xiàn)有鎏金銅像及大批古錢幣。
現(xiàn)今的塔仿南唐風(fēng)格，于1995年重建。塔體石雕，實(shí)心，長柄鈴型，高12.77米，九級八面。塔身周圍有石雕佛像64尊，玲瓏精致，栩栩如生，風(fēng)韻各異，神采紛呈，是步游者必賞之景。
飛來石
飛來石又叫觀日峰，傳說是孫悟空出生時(shí)炸裂的那一半石卵飛落于此。遠(yuǎn)處閃閃發(fā)光的是一方方鹽田，越過鹽田便是萬頃碧海。在這里，還能看到兩個(gè)極致的景觀：云臺鋪海、海上日出。
惠心泉
禪院的門前有一口惠心泉，惠心泉一井兩眼，有珠聯(lián)璧合、心心相印的意思。泉水甘甜，用惠心泉的泉水來沖泡花果山云霧茶，色汁綠潤，清新味美，是花果山茶道中的雙絕。
金鑲玉竹
花果山金鑲玉竹為竹中珍品，其珍奇處在那嫩黃色的竹竿上，于每節(jié)生枝葉處都天生成一道碧綠色的淺溝，位置節(jié)節(jié)交錯(cuò)。一眼望去，如根根金條上鑲嵌著塊塊碧玉，清雅可愛，故古海州志中稱其為“金鑲碧嵌竹”。
花果山上的金鑲玉竹分布較廣，生長旺盛，以花果山最多，而緊靠三元宮的屏竹禪院一帶尤為繁茂。因此，1993年6月，中國發(fā)行一套《竹子》特種郵票時(shí)，特將云臺山金鑲玉竹列于4枚中的第2枚。金鑲玉竹郵票碑便也豎到了去屏竹禪院的路口，成了花果山特有一景。
云海
陽光下大片云海如飄蕩的棉絮，上下翻涌，山巒被浩渺的云海淹沒，汪洋一片，似海非海，把花果山的景色裹得忽隱忽現(xiàn)，宛若仙境，云海將這座《西游記》中描寫的“仙山”裝扮得格外迷人，讓游客驚嘆不已。
屏竹禪院
屏竹禪院因竹如屏而得名，是三元宮建筑群中最為清幽的處所。明代萬歷年間山陽人謝淳舍家開山時(shí)建造，為僧侶修行的地方。1938年日軍搜山時(shí)被焚毀。1984年在原址上復(fù)建。整個(gè)禪院空間不大，卻隱現(xiàn)出較多的古代園藝的營造法式，諸如房舍、亭臺、月門、回廊、魚池、古木和珍稀的金鑲玉竹呼應(yīng)，步換景移。可坐望亭，品香茶，看美景，令心神一清。
唐僧崖
唐僧崖，又叫“大佛崖”，是由片麻巖石風(fēng)化而成的一堵高達(dá)數(shù)十米的峭壁陡崖。站在三元宮停車場東望，即可見唐僧和孫悟空師徒倆立在崖上的形象：唐僧兩耳垂肩，佛眼微閉，背稍躬，好像正在肅目修行；右旁一天然石猴，似乎在與唐僧耳語。神采逼真，栩栩如生。走到近前，由于崖壁紋理復(fù)雜多彩，還可以看到許多奇景點(diǎn)綴其間，有師徒對話、舍身飼虎、獨(dú)角鬼王等，所以有人又把它叫做“萬佛崖”。
八戒石
八戒石是由一組巨石組成的，像是老豬頭戴僧帽，一只大耳朵緊貼腮邊垂掛著，嘴巴伸得長長的噘在樹叢里，不知是在啃樹葉還是在偷吃果子。它鼻子微翹，眼睛瞇縫著，又像似在睡覺。雖然八戒石是天然形成，但神形惟妙惟肖，栩栩如生，把老豬那貪吃好睡的性格描繪無遺，這很有可能就是吳承恩描寫豬八戒的模特兒。
一線天
八戒石的出口也就是耳朵縫，是花果山又一景點(diǎn)叫一線天。它由兩塊巨石交其首而離其身，可容十幾人站立。在一線天中，仰首上望，天成一線。氣勢之大，石壁之峭，都是國內(nèi)其他景區(qū)的一線天無法比擬的。人行其間，可看到上面露出的一線藍(lán)天，白云匆匆流過，奇險(xiǎn)奇趣。在一線天里鉆洞，道路回環(huán)，處處相通，忽上忽下，忽隱忽現(xiàn)，只聽人語聲，不見人蹤跡，盛夏如秋，涼風(fēng)自來，暑氣全消。
吳承恩紀(jì)念館
吳承恩紀(jì)念館原為茶庵，后改為吳承恩紀(jì)念館。館內(nèi)藏有吳承恩的一些生平資料，還有當(dāng)今世界各地保存下來的《西游記》的各種版本，以及《西游記》研究專家和學(xué)者的著述，將幾百年來一直沒有定性的《西游記》中花果山的原型究竟在哪里的爭論，畫上了一個(gè)完美的句號。計(jì)劃要將這里建成全國《西游記》研究應(yīng)用中心，定期召開國際性研討會。
花果山之秋
秋韻裝點(diǎn)下的花果山，就是一幅紅黃綠相間的豐碩秋景天然圖，使人頓覺神清氣爽。秋韻濃濃，氣象萬千。蜿蜒曲折的游道兩側(cè)長滿郁郁蔥蔥的植物，高大的楠樹、挺拔秀麗的美人松樹、柔中帶剛的金鑲玉竹等，以不同的神話故事展現(xiàn)著各自的風(fēng)姿。
袖海苑
袖海苑位于景區(qū)海寧禪寺附近，該苑通過對中華傳統(tǒng)文化和連云港特色文化的研究探索，不斷增強(qiáng)連云港文化發(fā)展活力。袖海苑接待中心是景區(qū)重要接待場所和游客休閑游覽點(diǎn)，曾接待過國家領(lǐng)導(dǎo)人及重要貴賓。
門票信息
旺季全價(jià)票價(jià)格：￥90.00
訂票優(yōu)惠政策
1、兒童票：身高1.4米（含）以下免費(fèi)，1.4米-18周歲之間購兒童票， 全日制學(xué)校學(xué)生（本科以內(nèi)，不含成人院校學(xué)生）及低保對象均享受掛牌價(jià)五折優(yōu)惠（需憑有效證件，景區(qū)交通另付費(fèi)）
2、老年票： 60-69周歲老人憑有效身份證件享受半價(jià)優(yōu)惠；70周歲以上（含70周歲）憑有效身份證件免費(fèi)進(jìn)入景區(qū)。
3、現(xiàn)役軍人、傷殘軍人、殘疾人憑有效證件免費(fèi)進(jìn)入景區(qū)。
實(shí)用信息
游覽路線
上山：
A.全程徒步，不推薦，因?yàn)槁吠竟烙?jì)要3－4小時(shí)，而且前半程與公路交織在一起，景色不佳。若有時(shí)間和體力，可以嘗試。
B.坐游覽車到九龍橋，徒步上山，九龍橋以上是景點(diǎn)集中區(qū)，體力較好，喜歡爬山的人可以選擇此方式。
C.坐游覽車直接到頂峰，此方式比較輕松，節(jié)省時(shí)間，下山時(shí)就不要再坐車和索道走馬觀花了。
下山：
1.如果A、B兩種方式上山，在峰頂游覽后，建議可坐游覽車或索道（索道只能到九龍橋，可轉(zhuǎn)游覽車）下山。
2.選擇B方式，又希望游覽全程的，自九龍橋以下可以步行。
3.選擇C方式上山，一定要步行下山，否則會錯(cuò)過一部分不錯(cuò)的景致。至九龍橋后，沒時(shí)間或者走不動的，可以坐游覽車下山。
交通信息
連云港白塔埠機(jī)場：
方案一：乘機(jī)場大巴到蘇欣快客站站下，在蘇欣快客站乘坐公交游1路車到終點(diǎn)站即可。
方案二：乘坐機(jī)場大巴到蒼梧小區(qū)站下，乘公交游1路車道終點(diǎn)站即可。
連云港站，汽車總站下：
方案一：乘BRT——B11路到終點(diǎn)站即可。
方案二：乘坐 游2路 公交車到終點(diǎn)站即可。
連云港東站下：
方案一：乘坐B12路到圣湖路下車，再乘坐游B11路即可。
方案二：在火車東站，向東步行600米至 五羊路公交站臺 乘坐游6路公交到底站即可
連云港蘇欣快客站下、客運(yùn)南站下：
乘坐公交游1路車到終點(diǎn)站即可。
特別注明：10路公交車只是路過花果山街道辦事處的駐地，離花果山景區(qū)售票處尚有兩公里遠(yuǎn)，請大家勿乘錯(cuò)車。
